Şairin nəzərində həqiqi sufi əsl in

Şairin nəzərində həqiqi sufi əsl insandır. Onda alıb-satmaq, harama meyl etmək, əyri yola getmək kimi hərəkətlər, sifətlər ola bilməz. Əgər hər hansı bir sufi bu sifətlərə malik deyildirsə, o sufilikdən də, insanlıqdan da uzaq bir adamdır. Xətai belə sufiləri rədd edir.
Xətainin poeziyasında ehkamçılığa, mövhumatçılığa, insan mənəviyyatını buxovlayan zəncirlərə qarşı güclü bir etiraz vardır. Xətai şerinin əsas obyekti insan, əsas qayəsi insana məhəbbətdir. Xətai dövründə islam dininin insan idealı ilə humanist ziyalıların insan idealı bir deyildir. Dindar insan hər cür istək və arzularını buxovlayıb cənnət xəyalı ilə yaşayırdısa, humanist ziyalıların ideal insanı əsl cənnəti bu dünyada axtarır və tapırdı. İnsansız dünyanı və cənnəti barsız bağa bənzədir, insansız cənnəti istəmirdi:

結果 (日本語) 1:

人間の目には真のスーフィーの詩人。その後、渇望を推測し、あなたが道に迷って行くとアクションではなく、形容詞として。あなたは、任意のスーフィーがそれを記述していない場合は、彼が離れて人間性から人をsufilikdən。Khataiは、このようなスーフィーを拒否します。
Khatai詩ehkamcılıga、movhumatcılıga、人間の道徳に対する強い抗議がチェーンをバインドされています。Khataiの詩、男の愛の主な目的の主な目的。イスラム教の人のヒューマニスト知識人の理想でKhataiは理想的なものではありません。人間の欲望と ​​夢buxovlayıbのすべての種類の信念は楽園の夢と住んでいた、人文主義知識人は、この世界では完璧な男を探していた真の楽園です。無人不毛の世界と天無人楽園にしたくない、亀のようなものです：